[사회과학] 성경개론 - 歷史(역사)관의 형성과 전개, 칼 바르트, 에밀 브론너의 歷史(역사)관
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작성일 23-10-06 22:16
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이처럼 신앙의 기반이 파괴되었지만 기독교과 번성하자 유대인들은 얌니아에 모여 회의를 열어 B.C. 5세기경에 결집된 율법과 그 이후에 덧붙여진 예언서와 제문서를 더해 39권을 유대고 정경으로 결정했다. 성경개론
목 차
history관의 형성과 전개
칼 바르트의 history관
에밀 브론너의 history관
history관의 형성과 전개
1. 고대 그리스인의 history의식
그리스의 history가는 history를 observation함으로써 未來(미래)를 위한 권고는 할 수 있었지만 그들의 주된 관심은 과거에 대한 인식이 있었기 때문에 장래 일어날 수 있는 일에 관련되어는 별로 관심을 두지 않았다.
2. 고대 및 중세 기독교의 history관
1) 얌니아 회의 : A.D. 70년 로마군은 유대인에 반란에 대응하여 그들 신앙의 성소였던 예루살렘 성전을 파괴했다. 그곳에서 삼위일체론이 선언되고 동질이 …(skip)
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다.
2) 니케아 회의 : A.D. 313년 콘스탄티누스 대제의 밀라노 칙령에 의해 박해 대상이었던 기독교는 로마제국에서 공인 받게 된다 325년에는 니케아에서 제1차 공인회가 열린다. 거기에는 현재가 未來(미래)에 대해 책임을 진다는 발상이 없으며 따라서 history의 의미도 묻지 않는다.
