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[2023] 힌두교의 모든것

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작성일 23-02-20 21:36

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인도사(세계각국사 17) : 정병조, 대한교과서주식회사, 1992
요가(다르마총서 6) : M. 엘리아데, 정위교 역, 고려원, 1989
철학
베단타 철학 : 김선근, 불광출판부, 1990

인도철학 : H. Hiriyanna, 김형준 역, 예문서원, 1993

1. 개요

탄트라 : 아지트무케르지, 김귀산 역, 동문선, 1990

힌두교 종교 해탈 힌두교의역사 / 개론서 힌두교입문(여래 학술총서 3) : 스가누마 아키라, 문을식 역, 여래, 1993 인도사(세계각국사 17) : 정병조, 대한교과서주식회사, 1992 세계종교사입문(청년학술 6) : 한국종교연구회 편, 청년사, 1991 HinduismA Cultural Perspective : David R. Kinsley, 1982 The Hindu Religious Tradition : Thomas J. Hopkins, 1971 The Wonder That Was India, 3rd rev. ed. : A. L. Basham, 1967 (reprinted 1985) Hinduism : R. C. Zaehner, 1962 (reissued 1977) 철학 인도철학 : H. Hiriyanna, 김형준 역, 예문서원, 1993 베단타 철학 : 김선근, 불광출판부, 1990 탄트라 : 아지트무케르지, 김귀산 역, 동문선, 1990 탄트라의 삶과 깨달음 : 아브야아다, 길연 역, 진영사, 1990 요가(다르마총서 6) : M. 엘리아데, 정위교 역, 고려원, 1989 인도사상의 역사 : 조도경정 외, 정호영 역, 민족사, 1988 비전, 그 숨은 뜻-우파니샤드 : 소공자, 골든, 1988 바가바드기타(다르마총서 7) : 석진오, 고려원, 1987 인도종교철학사 : 정태혁, 김영사, 1985 인도의 생철학(탐구신서 287) : 라다크리슈난, 김석진 역, 탐구당,
순서

Hinduism : R. C. Zaehner, 1962 (reissued 1977)
설명
인도종교철학사 : 정태혁, 김영사, 1985
HinduismA Cultural Perspective : David R. Kinsley, 1982
힌두교입문(여래 학술총서 3) : 스가누마 아키라, 문을식 역, 여래, 1993

힌두교의 모든것
5. 힌두교의 주요 형태
힌두교 종교 해탈 힌두교의역사
6. Reference List 힌두교의 특징
이슈타데바타와 트리무르티




레포트 > 사회과학계열

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The Hindu Religious Tradition : Thomas J. Hopkins, 1971
인도사상의 역사 : 조도경정 외, 정호영 역, 민족사, 1988



아트만-브라만의 교설




세계종교사입문(청년학술 6) : 한국종교연구회 편, 청년사, 1991

다양한 형태를 지닌 힌두교이지만 다음과 같은 몇 가지의 공통된 속성 과 the gist 사상을 찾을 수 있다. 그리고 신은 많지만 이들은 본질에 있어 단일한 존재이며, 최고신격을 가진 창조신 브라마, 유지신 비슈누, 파괴신 시바는 단일한 실재의 세 측면(Trimrti 三神一體說)이다. 브라만 자체는 무속성이며 비인격적이지만 비슈누(Viu)·시바(iva)라는 인격적 최고신으로 나타날 수 있다.

다.
The Wonder That Was India, 3rd rev. ed. : A. L. Basham, 1967 (reprinted 1985)
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힌두교 종교 해탈 힌두교의역사 / 개론서

2. 힌두교의 특징


인도의 생철학(탐구신서 287) : 라다크리슈난, 김석진 역, 탐구당,

3. 해탈에 이르는 3가지 길

비전, 그 숨은 뜻-우파니샤드 : 소공자, 골든, 1988
4. 힌두교의 history(역사)
탄트라의 삶과 깨달음 : 아브야아다, 길연 역, 진영사, 1990


바가바드기타(다르마총서 7) : 석진오, 고려원, 1987
힌두인들에게는 특별히 개인적으로 선호하는 것이 있다. 영원불변하고, 전우주의 근원이자 궁극적 실재인 브라만이라는 중성적 원리가 있으며, 이것은 곧 인간 내면의 참다운 자아, 즉 아트만과 동일하다.
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