주5일 근무제의 도입과 여가정책(주5일근무제의 효능)
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작성일 23-09-24 04:23
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그러나 과학적 사회주의理論(이론)에 빠져 런던으로 건너가 마르크스의 비서가 되었고 방 문제를 해결하기 위해 노동자들이 하루 12-13시간의 중노동에 시달리면서도 노동은 신의 소명이라고 믿고 있던 시절이었다. 프랑스 사회주의운동의 선구자 인 폴 라파르그(1842-1911)였다.
`이 게으름이여, 우리의 기나긴 불행을 동정하라. 아! 예술과 고귀한 덕성의 어머니인 게으름이여, 인간의 고뇌를 위로하는 방향(芳香)이 되어라.`라파르그가 1880년 옥중에서 발표해 파문을 일으킨 논문 `게으를 수 있는 권리`(Le Droit la Paresse)는 게으름에 대한 시적 찬미로 끝난다. 그는 원래 의사가 될 생각이었다.
라파…(To be continued )
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다.
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주5일 근무제의 도입과 여가정책(주5일근무제의 效果)
목차
주5일 근무제의 도입과 여가정책
Ⅰ. 여유와 관조의 창의력
Ⅱ. 근로시간 단축은 시대의 소명
Ⅲ. 근로시간 단축의 效果
Ⅳ. 노사간의 쟁점
Ⅴ. 노사정완전합의 후 시행
주5일 근무제의 도입과 여가정책
1. 여유와 관조(觀照)의 창의력
약 120년 전에 `게으름의 미학`을 설파한 사람이 있었다.
그가 깨뜨리고자 했던 것은 `노동은 신성하고 게으름은 죄악`이라는 고정관념이었다.
