철학적관점에서의 막시즘의 위기
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작성일 23-07-08 17:34
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3)사유의 이미지는 사실과 권리의 엄격한 분할을 뜻하는 것이다. 사유는 오로지 무한에까지 이를 수 있는 그러한 움직임만을 요구한다. 들뢰즈에 따르면 그것은 극한값과 같은 것이기에 모순이 아닐것이다. 방향과 의미의 등가성에 대한 논의가 아사다 아카라의 ‘구조주의와 포스트 구조주…(생략(省略))
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다. . 극한의 개념(槪念)에서 보면 변수는 무한한 속도로 무한한 거리를 운동하지만 극한값(극한값이 있다면)은 항상 어느 일정한 값에 수렴하게 되고 이 극한값의 자취는 고정된 일정한 ‘구도’를 형성할 수 있기 때문이다 무한 운동을 定義(정이)하는 것은 왕복이다.” 같은 책 57-58
:내재성의구도=무한의 운동. 보다 자세히 살펴보자. 딱딱하게 굳어진 ‘골격’과 무한의 ‘운동’이라는 것은 웬지 모순인 것처럼 보인다. 사유의 이미지를 구축하는 것은 바로 그것이다. 한 목적지를 향해 나아감은 곧 이미 자신에게로 되돌아오는 것을 의미하기 때문이다 만일 ‘...으로 향하다’ 불어로 의미(SENS)는 방향과 동일한 의미를 지닌다. 사유가 그 권리로서 주장하는 것, 사유가 선별하는 것은 무한한 움직임, 혹은 무한의 운동이다...사유의 이미지는 사유가 권리로서 주장하는 것만을 보유한다.
