[report] 한비자 / 한 비 자 (도예과 한 재 윤) 한비자 (韓非 280 ∼BC 233
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작성일 23-03-11 04:15
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그와 그 일파의 논저를 또한 한비자라 한다. 그러나 옥에 갇힌 한비에게 이사는 독약을 보내 자살할 것을 강요하자, 한비는 그의 결백을 입증하기 위해 진시황을 만나볼 기회를 간청했으나 받아들여지지 않았다. 한비자는 철저한 인간불신을 바탕으로 세워진 정치 지도서다. 이때 한비는 진시황을 움직여 위험에 빠진 한나라를 구할 기회를 보고 있었다. 진시황이 자기의 잘못을 깨닫고 그에게 석방명령을 내렸을 때는 이미 그가 자살한 후였다. 내가 이 사람을 만날 수만 있다면 죽어도 한이 없다`고 감탄했다 한다. 이때 이사 가 진시황에게 `한비를 얻고 싶으면 한나라를 공격하라, 그러면 반드시 한비를 사신으로 보내올 것이다`고 건 의하자 예상대로 한나라는 한비를 사신으로 보내 화친을 빌었다. 사마천의 [사기]에 의하면 이 한비자의 저서 중 [고분]과 [오두]를 우연히 진시황이 보게 되어 `이 책이야말 로 내가 기다리던 것이다. 그의 학설을 현실정치에 적용하려면 국왕의 인정을 받아야 하는데, 그는 말재주가 없어 자신의 뛰어난 문장에 의존할 수밖에 없었다.
순서
한 비 자 (도예과 한 재 윤) 한비자 (韓非 280 ∼BC 233) china(중국) 전국(戰國)시대 말기 한(韓)나라의 공자(公子)로 법치주의(法治主義)를 주창. 한나라의 왕족이었지만, 서자로 출생한 불운아였다. 사상적 배경 - 진시황 때 재상이 된 이사와 함께 순자의 제자로서 성악설을 사상적 기반으로 하고 있었다. 모든 저서에서 인간의 탐욕, 사악, 나태를 적나라하게 지적...
한 비 자 (도예과 한 재 윤) 한비자 (韓非 280 ∼BC 233) 중...
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한 비 자 (도예과 한 재 윤) 한비자 (韓非 280 ∼BC 233) 중...
다. 한편 이사는 진시왕이 한비를 중용할 것을 두려워하여 왕에게 모함했 으나, 진시황은 그의 인물됨을 아껴 투옥시키는 데 그쳤다. 이처럼 한 비자는 전국시대 말기에 태어나 조국의 멸망을 바로 눈앞에 두고 죽어간 사상가로서, 중앙집권적 봉건 전 제정치체제의 확립을 위해 `형명(刑名)`과 `법술(法術`理論(이론)을 집대성한 자이다. 당대의 석학인 순자에게서 학문을 배웠다.
