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文者 道之華 事之蹟 道有升沈 事與時遷 隨所遇而異其辭 乃勢之自然也 是以 典謨降而誥命行 風雅息而詞騷作 春秋止而史傳繼出 以其章句而求之 先秦兩漢 已有體裁力量之不相等 就其實而要其歸則子美詩得三百之旨



레포트 > 인문,어학계열



孔明表有伊訓說命之意 然則文不在乎言語句讀之間 惟在於義理得失之如何耳 伏惟我孤雲先生 東國文學之祖也幼而北學 早登魁第 而天下之士 莫敢爭先 蓋其才德 間世一人而已宜黼黻皇猷 經緯宇宙 以續三代不傳之緖 而適値宦寺執內



고운집 본문 한문본문 입니다. 文者 道之華 事之蹟 道有升沈 事與時遷 隨所遇而異其辭 乃勢之自然也 是以 典謨降而誥命行 風雅息而詞騷作 春秋止而史傳繼出 以其章句而求之 先秦兩漢 已有體裁力量之不相等 就其實而要其歸則子美詩得三百之旨 孔明表有伊訓說命之意 然則文不在乎言語句讀之間 惟在於義理得失之如何耳 伏惟我孤雲先生 東國文學之祖也幼而北學 早登魁第 而天下之士 莫敢爭先 蓋其才德 間世一人而已宜黼黻皇猷 經緯宇宙 以續三代不傳之緖 而適値宦寺執內
孔明表有伊訓說命之意 然則文不在乎言語句讀之間 惟在於義理得失之如何耳 伏惟我孤雲先生 東國文學之祖也幼而北學 早登魁第 而天下之士 莫敢爭先 蓋其才德 間世一人而已宜黼黻皇猷 經緯宇宙 以續三代不傳之緖 而適値宦寺執內
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고운 최치원 한문과 본문
고운집 본문

다.


文者 道之華 事之蹟 道有升沈 事與時遷 隨所遇而異其辭 乃勢之自然也 是以 典謨降而誥命行 風雅息而詞騷作 春秋止而史傳繼出 以其章句而求之 先秦兩漢 已有體裁力量之不相等 就其實而要其歸則子美詩得三百之旨





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