[사회과학] 북한의 주체사상을 기술하고 비판적 견해를 논하기오
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작성일 23-06-20 11:09
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그러나 전쟁으로 인해 깨어진 규칙과 규범, 그로 인한 혼란을 막기 위한 새로운 정치 이념이 필요하게 된 것이다. 거기에서 김일성은 ‘사상사업에서 교조주의와 형식주의를 퇴치하고 주체를 확립할 데 대하여’ 라는 연설을 하였다.
북한의 주체사상을 형성하게된 배경을 크게 다음과 같은 것들로 나눠볼 수 있다 한국전쟁 이후 폐허가 된 경제복구 및 1인 통치자의 영도체계 확립과 1950년에 미소 평화 공존 분위기로 인한 긴장완화 차단, 그리고 중소 분쟁으로 인한 피해를 최소화하기 위한 독재적 사상의 필요성(必要性)에 의해서이다.
?북한주체사상의 국내적 형성배경은 다음의 세 가지를 갖는다.
첫째, 한국전쟁이 끝난 이후 북한은 경제적 사회적으로 복구와 계발을 필요로 하고 있었다.
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북한의 주체사상에 마주향하여
1.주체사상의 형성배경
?북한정권이 주체사상을 정치지도 이념으로 채택한 시기는 1955년 12월 28일 당선전선동원대회라고 알려진다.둘째, 1956년 6월 1일-7월 19일 동안 김일성은 대표단 10명을 인솔하고 동구권 9개국을 방문해 경제원조를 요청한 일이 있다 그 직후 일어난 8월 종파사건이 김일성의 정치역경…(To be continued )
2. 주체사상의 내용과 이념
① Primitive Community (원시 공산 사회)
② Slavery (노예 사회)
③ Feudalism (봉건 사회)
④ Capitalism (자본 사회)
⑤ Socialism (사회주위 사회)
3. 주체사상의 한계
다.
